يادداشت‌های بابای عرفان
. سوالاتِ پیش از عقدِ خاله‌سوسکه یا فراپندارهای مبارزه در نظامِ حقیقی/حقوقی
پنجشنبه 25 بهمن 1386 | 3 نظر

جداشدنِ مفهومِ اصلاح‌طلبی از آرمان‌خواهی، عمله‌گری برایِ مشروط‌خواهی یا جمهوری‌خواهی در پی دارد.. مشروطه‌خواه اگر راست بگوید به‌مرور بایستی «بودن‌به‌هرقیمتی» را بر نبودن و مثلن «بورقانی‌بودن» ترجیح دهد، خود را به تمامی در آغوشِ اهری‌من‌هایِ حقیقیِ موجود اندازد.. آن‌چنان که نبوی و عبدی برای خروج از زندان کردند، هودر ناشیانه انجام می‌دهد و کروبی کرده‌است و می‌کند.. اما شرط این‌کار، فاصله‌گرفتنِ حقیقی از کلمات و مفاهیم نیک‌‌وند است.. آیا او می‌خواهد برایِ نبرد با اهری‌من، تظاهر به اهری‌من‌بودن‌ کند؟

- حد فاصل او با مفاهیم ِ مطلق چقدر خواهد بود؟.. تا چه حد مطلق خواهد شد؟..

- آیا در این جنگ‌ِ حقیقی، فقط زره‌ی هم‌رنگِ اهری‌منِ مطلق‌اندیش بر خود می‌پوشاند یا مجبور است خود اهری‌منی دیگر شود؟..

- روش ِ بازشناساییِ دروغ‌ از راستی چگونه‌ خواهد شد؟..

- رابطه‌اش با آرمان‌خواه چگونه‌ خواهد بود؟.. آیا با او نبرد خواهد کرد؟.. اگر او قانع نشد، با چه چیزی او را خواهد زد؟ *

- تا چه حد خودآگاهِ متظاهر در مقابلِ خودآگاهِ دگراندیش‌اش تسلیم بوده و کوتاه می‌آید؟..

- ثروت و قدرتِ حاصل از نبردِ حقیقی، چه التزامی برای جهادگر می‌آورد که عاقبت‌اش به تک‌خوریِ غنائم نکشیده و به اشتراکِ منافع و منابع به‌انجامد؟

- کی و کدام پیروزیِ حقیقی، به تغییراتِ حقوقی می‌انجامد؟.. مجلس؟.. ریاست‌جمهوری؟.. رهبری؟..

- طبقه‌ی اجتماعی حامل و علم‌دارِ مشروطه‌خواهی، کیان‌اند؟.. فرد‌پرورده‌گی خواهد شد یا نوچه‌‌پروری؟

- یک مشروطه‌خواه همین قانون‌اساسی را می‌خواهد؟.. اگر آری، آیا تحصیلِ حقوقِ ابتدایی یک شهروند، مانندِ حق ِ انتخابِ پوشش یا مثلن حق نوشیدنِ شراب، چشم‌اندازی در فرایند حقیقی‌کردنِ مبارزه‌اش دارد؟

- ...

* به یاد خاله‌سوسکه، سوالات و قرارهای ِ پیش از عقدَش..

در وب :
برساخته‌های اکبر گنجی
دغدغه‌های آق‌بهمن
ما فی‌الواقع سیاست را منحل کرده بودیم
شروع تاثیراتِ حقیقی، عجیب اما واقعی
سه‌نگاهِ من به هودر
نفرت



» نوشته شده در ساعت 02:27 توسط بابای عرفان | 3 نظر
گفتنی‌های ديگران : [ 3 مورد ]

•.¸¸.°¤ عافي - عاطي ¤°.¸¸.• : [+]

.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
::: (\_(\ ..*...*...*...*...*...*...*...*...*...*...*...*
*: (=' :') ******************************
•.. (,('')('')¤...*...*...*...*...*...*...*...*...*...*...*
¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•
ولنتاین مبارک

`•.¸
`•.¸( عافی )
¸.•)´
(.•´واقعا عالی بوووود
*´¨)
¸.•´¸.•*´¨) ¸.•*¨)
.;"(¸.•´ (¸.•` (`'•.¸(`'•.¸ ¸.•'´) ¸.•'´)
«`'•.¸.¤ سلام عزيز دل ، ما آپ کردیم منتظرتیم حتما بیا¤.¸.•'´»
.:"(¸.•´ (¸.•` (¸.•'´(¸.•'´ `'•.¸)`' •.¸)
`'•.¸`'•.¸) ¸.•´
( `•.¸بیا دیگه.. !!
`•.¸ )
¸.• ( عاطی )
(.•´

ولنتاین مبارک
---.•:*¨`*:•. .•:*¨`*:•.
-:::--------/) /)--------:::
--*:-------( ';' )------:*
(")_(")-----•..,- c,,..•

February 14, 2008 06:22 AM
مهدی : [+]

سلام.راستي اسم وبلاگ شما از شادي شاعرانه داره تبديل ميشه به نفرت شاعرانه آن آنقدر آش شادي شور بود كه اگر يادتان باشد در همان زمان نقدي بر آن نوشتم كه مورد توجه تان قرار گرفت و نه آش اين نفرت كه اميد دارم در آينده اگر ادامه دهيد برآن نقد بنويسم.
موفق باشيد

February 15, 2008 03:12 PM
بابای عرفان : [+]

آقا مهدی سلام.. نکته خوبی بود اما همین است دیگر.. قلمم آینه من است.. اما گمان می کنم میتوان ایندو را به هم ربط داد.. کمکم می نویسم..

February 15, 2008 10:01 PM
لينک‌ها به اين صفحه : [ از نگاه تکنوراتی ]
« نقل مطالب اين وبلاگ با لينک مربوطه و نام نويسنده، بلامانع است »

[ Movable Type3.2 | Persian Tools ]