سلام، ممنون از اینکه به گفتگویم با خوابگرد لینک دادید. کاش به‌جای سه نقطه می نویشتید ومن که نام وبلاگم کامل می‌شد. اسد

«- اونم یکی مثل ماست، می‌خواد بار خودشو ببنده.
«- ما با اون فرق داریم. ما لااقل کسی رو دار نمی‌زنم.»
این گروه خشن
جمعه، ساعت ۲۲:۳۰ شبکه ۳×

«من هیچوقت واقعیت‌ها رو قربانی نظریه‌ها نمی‌کنم»××
«- دنیا رو دوش آدمهای کوچیکی مثل من و تو می‌گرده
«- هیچ آدم کوچیکی وجود نداره، مخصوصاً مثل پوارو.»
پوارو
شنبه شب، شبکه ۴، بعد از اخبار انگلیسی

×. دنیایی است که پس از کس‌شعرهای سینما ۱ و سینما ۴، فیلم خوب را باید اتفاقی از شبکه سه ببینیم.

××. واقعیت‌ها و نظریات: عینیات و ذهنیات؛ جزئیات و کلیات. نخستین پاسخگویی عالم، پیش از پاسخگویی هر حاکمی به مردم، ضرورت پاسخگویی نظریه به واقعیت است. نظریه است که باید خود را با واقعیت‌ها سازگار کند نه برعکس. نظریه گردش منظومه شمسی به دور زمین هزار سال حکومت کرده بود، ولی هیچگاه نتوانست از زیر بار پاسخگویی به تصاویر تلسکوپ گالیله بگریزد. نظریه نیوتون در قرن نوزدهم به کتاب مقدس بدل شده بود، ولی هنوز لازم بود انحراف مدار عطارد و پدیده رادیواکتیو را توضیح دهد.

فراموش نکنیم، دیکتاتور و حقیقت از یک جنس‌اند: دیکتاتور حاکمی است که به جای پاسخ به مردم اطاعت آنها را می‌خواهد، و حقیقت نظریه‌ای که به جای پاسخ دادن به واقعیت‌ها، از نتایج آزمایش می‌خواهد که با او سازگار شوند. خدا و دولت.

بابای عرفان عزیز از اینکه دوباره روع به نوشتن کردین خیلی خوشحالم.. نوشته‌های شمارو دوست داشتم و دارم..
امیدوارم شاد باشین همیشه..
..تنـــها..
http://boutimar.blogspot.com/

کتاب عالیجناب سرخپوش و عالیجنابان خاکستری، نوشته اکبر گنجی:
http://omid.khushe.ir/digilib/Red%20Eminence.djvu
کتاب با فرمت دجاوو اسکن شده، و برای خواندنش به djvu browser plugin كه برنامه‌ای شبیه acrobat reader است نیاز است. این برنامه را می‌توان از این آدرس گرفته و نصب کرد:
http://www.lizardtech.com/download/dl_download.php?detail=doc_djvu_plugin&platform=win

به اصلاح‌طلب‌ها و طرفداران معین توصیه می‌کنم این کتاب را دوباره و بدون احساساتی‌شدن بخوانند، و از شیوه منطقی و استدلالی گنجی عبرت بگیرند. وقتی کتاب را می‌خوانیم، می‌بینیم همانطور که خود گنجی گفته، قسمت عمده‌اش بیش از آنکه تخریب هاشمی باشد، دفاع از اوست.

نابردباری - intolerance

«داستان ما شامل چهار داستان مجزاست، که در دوره‌های مختلف تاریخی اتفاق می‌افتند، و هریک مجموعه شخصیت‌های خود را دارند. هر قسمت نشان می‌دهد که چگونه نفرت و نابردباری، در همه اعصار، بر علیه عشق و نیکی جنگیده‌اند.»

مدت‌ها بود با هیچ چیز به قدر دیدن این فیلم حیرت نکرده بودم. قطعاً یکی از بهترین و عمیق‌ترین فیلم‌هایی است که در عمرم دیده‌ام. در سال ۱۹۱۶ ساخته شده، یک سال پیش از انقلاب روسیه.

اميد عزيز

متاسفانه اين فيلم را نديده ام
از ديدگاه عقلاني همواره بردباري و تحمل شرط عقل است .
ولي به من بگوي اگر مردم ويتنام شمالي ساليان طولاني استعمار فرانسه و بلافاصله جايگزيني ان با سرمايه داري امريكا و ظلم و ستم ناشي از اين همه خفت و خواري را هنوز بردبارانه تحمل ميكردند و دست به اسلحه نميبردند آيا به دايره بسته خون !!!!
با بردباري پاياني ميدادند يا نه ؟ نانا

ناناجان، به نظر من بردباری به هیچ وجه به معنی انفعال و تسلیم نیست. در فیلم هم چنین تعبیری وجود ندارد. فیلم گریفیث بسیار سیاسی است، و مدام قدرتهای سیاسی و مذهبی را (خدا و دولت) به چالش می‌کشد.

و اتفاقاً یکی از داستانک‌های فیلم شبیه مقاومت ویتنام نیز هست. فیلم شهر بابل را نوعی آرمانشهر باستانی تصویر می‌کند. مردم بابل، در برابر حمله کورش به شهر/کشورشان شجاعانه می‌جنگند، و فیلم مقاومتشان را تحسین می‌کند. درنهایت آخوندهای شهر (کاهنان خدایان گوناگون) هستند که خیانت کرده و شهر را تسلیم کورش می‌کنند.